在封建时代，贵族家庭最重要事在祭祀。祭祀是最重要事在宰杀牲牛。象征这一意义，当时替天子诸侯乃及一切贵族公卿管家的都称宰。
    我们此刻要讨论历史制度，全该注意当时的历史传统与当时人的历史意见，作为主要之参考。不该把我们的时代意见来抹杀当时的历史意见，这才是正办呀！
我们让历史上一切制度，都该注意到每一制度之背后的当时人的观念和理论。政治是文化中重要一机构，绝不会随随便便无端产生出某一制度的。在汉初，政府中人，本来大部由农村出身，他们知道民间疾苦，所以能订出这一法规。
    当时做奴隶，并不是出卖自由，只是出卖他对国家法规上一份应尽的职责。政府要禁止此风，便规定奴婢的人口税加倍征收。但有钱的养着大批奴隶，反可发大财。譬如入山烧炭、开矿之类，全需大批人工。出卖为奴，便如参加此发财集团。因此奴隶生活，反而胜过普通民户。
所以后代中国人批评光武帝有事无政，这是以往的历史意见。汉光武自身是一好皇帝，明帝，章帝都好，然而只是人事好，没有立下好制度。因此皇帝好，事情也做得好。皇帝坏了，而政治上并不曾有管束皇帝的制度，这是东汉政治制度上的一个大问题。也是将来中国政治制度史上一个大问题。
    因此读书求学，便有着绝大限制。但若你生来便在一个读书家庭中，那一切困难，便都易解决了。因此当时虽非封建社会，爵位不世袭，而书本却可世袭。虽不是世代簪缨，却是世代经学。世代经学，便可世代跑进政治圈子，便无异一封建传袭的贵族了。

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4月1日，论语：
1、1.3“巧言令色鲜于仁矣”，1.6“谨而信”。
论语第一篇学而，子就两处提及口才问题，皆对口才好者予以否定，何故？
2、1.11孝的定义何故如此？
3、1.12，这段属于完全没有理解的。
4、1.15，“如切如磋，如琢如磨”，看来举一反三这种智慧不属于我。

今天看完了世界史古代部分，发现有好多想不通的，记录下其中的一些，希望以后能找到答案。
知道答案的高人，也可以留言告诉我，谢谢。
1、佛罗伦萨的大银行家巴尔第家族和皮鲁兹家族在14世纪40年代因为英王欠债不还而破产，结果引起连锁反应，和他们有业务往来的其他意大利银行家也跟着破产。这一事变结束了意大利人独霸欧洲金融业的局面，英法等国的银行家趁机崛起。
——吴、齐版世界史古代史编下册p323
？：这事也忒扯了，有没有详细点的记叙呀。
2、在危机和衰落现象背后，西欧封建经济正经历着一系列自发的调整和发展。在农村，人口逐渐集中在土地肥沃的地区，比较粗放的农业向比较集约的农业过渡，农业劳动生产率的提高有了新的起点。铁制农具的使用更加普遍。耕地面积的缩减为畜牧业腾出了草场，西欧的农业开始同比较发达的畜牧业结合在一起，英国的养羊业、尼德兰的奶牛业都得到很大的发展，产品成为大宗出口货物。人们也开始比较多地食用肉、奶、蜂蜜等食物，谷物的人均消费量随之下降。粮价的长期低落同人们饮食习惯的逐渐变化有关。
——吴、齐版世界史古代史编下册p323
？：是不是西方的饮食习惯从那时起开始变成现在这样的了？以奶制品和肉制品为主。。。。。

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杨军老师在史学理论上的一句话：
我们都不喜欢被人贴上一个标签。

某日与安地在富昌看鲁申大战，此战号称中超第一战，看了十几分钟，安地突发秒语：看中国的球队踢球，就象没上油的链子，踩一下卡一下。。。。。。。。。。

在昨天的课上，朱老师提问，为什么郭解“貌不及中人，言语亦不足採”。可为什么会有那么大影响力，一如小说中的宋江。而大将军卫青为他求情，居然都让皇帝给驳回了，这又是为何。
课上我揣测回答如下：
卫青为什么求情未果？
:一则因为事情小，郭解只是要被强迁至茂陵，又不是犯了罪。对皇帝来讲有政治意义，但对卫青来讲不是非坚持不可的事情，毕竟卫青没有要勾结郭解的意思。
二则这事情背后犯了皇帝的忌讳。皇帝非常忌讳朝中权贵和地方豪强想勾结，窦婴和灌夫就多少因此受累，现在卫青权重，虽然目前值得信任，但切不可有这个苗头，而且至少这个郭解是千万要留心之人，岂能放过。
最后，卫青此人是稳重之人，还值得皇帝信任，这件事情就算拒绝，他也不会有多大意见，不会影响君臣感情。
郭解、宋江为什么有这么大号召力？

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场景依然没有上海，依然出现的是老脸孔，但是在梦里，我终于承认了两个事实：1、我已经是一个研究生；2、我不再是一个人。

仙剑奇侠传4:[攻略]仙剑问答+密技+攻略
http://www.gamersky.com 游民星空 2007-8-2
进行游戏内容之前呢，相信大家都看到选单介面右上方的一些按钮，里面是一些仙剑的相关知识与历史，看过相关的东西之后，接下来先进行『仙剑问答』，为什么不直接开始游戏呢? 嘿嘿，当然是有好处的嘛！

仙剑问答有三套题目，以下为各套的答桉与问题：

----仙剑历史----

1.大宇资讯开发的第一款式武侠题材RPG是?
答：仙剑奇侠传DOS版

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徐磊：1、上半年一个人打死六个警察，下半年六个警察打死一个人。（后来查证是从网上听的）
2、这年头，评判的标准不是有没有毒，而是毒剂量的大小有没有超标。（针对食品安全中心说成人每天吃283个毒鸡蛋三聚氰胺才会超标一说）
王化文：某人，寝室两人言谈甚欢，某男狎言曰：“欲幸汝。”某男对曰：“我已经有女朋友了。”王曰：“你这不还没有男朋友吗。”

今天史学理论课上老师提问，民族性是否容易改变，因为不清楚何为民族性，故未感冒然作答，当时以为，民族性不会是一个一成不变的东西，任何民族都是在变化的，但是民族性这个东西应该是很难改变的，因为民族之所以能成为一个民族，就是因为有其内在能让全民族共同认可的文化和精神在，能因之产生强大的内聚力，而民族性一旦能轻易改变，那么这个民族将不成其为一个民族，他的民族亦将消亡。
课间又仔细一想，民族性容易改变与否，应该是根据具体的民族特性来的，有些民族，有强大的民族文化和民族向心力，其民族性很难改变，典型的就是汉族，这么多年以来，我们一直和西方世界保持巨大的差异。但有些民族，他们的民族性就不是那么难以改变，最典型的就是五胡乱华时期的五胡，一旦发现身处更强大和更先进的文化包围中，而自己又完全可以融入到这个文化中，实现自己的进步，这些民族一般都选择了改变自己的民族性，除了少数羌人，五胡都早已融入汉族了，他们的民族性，只怕就难说难以改变了。
放学将这个观点说给老师听，老师不置可否，只是告诉我，慎用民族性一词。想想也有道理，且不说现在民族主义这个词汇如此敏感，单就民族性这个词而言，我就非常的不明白是什么意思。